feat: complete Bulgarian part 11

content/parts/part-11/chapters/chapter-01/commentary.bg-ai.json

@@ -0,0 +1,19 @@
+{
+  "chapterId": "part-11/chapter-01",
+  "layer": "commentary",
+  "versionId": "bg-ai",
+  "sefariaRef": "Ohr Penimi on Talmud Eser HaSefirot 11:1",
+  "items": [
+    {
+      "anchorId": "op-1",
+      "order": 1,
+      "label": {
+        "he": "1",
+        "en": "1"
+      },
+      "sefariaRef": "Ohr Penimi on Talmud Eser HaSefirot 11:1:1",
+      "section": "ohr-pnimi",
+      "html": "<b>Светлините остават в тайната на ибур само седем месеца:</b> Макар по-горе, на стр. 947, т. 152, да бе обяснено, че през първите три месеца се поправят келим в долното обиталище — Йесод на Твуна; през вторите три месеца се поправят искрите в средното обиталище — мястото на разреза; а през последните три месеца се поправят светлините в горното обиталище — Йесод на висшата Бина, виж там — това не означава, че цялото поправяне на келим завършва в долното обиталище или че поправянето на искрите започва едва през средните три месеца в средното обиталище. Всъщност всички започват да се поправят веднага в долното обиталище и всички заедно се издигат и до горното обиталище през последните три месеца. Става дума за вида екран, от който получават поправянето си: всички зивугим на Аба ве Има специално за келим са от Йесод на Твуна; всички зивугим за искрите са от мястото на разреза; а за светлините — от Йесод на висшата Бина, както е написано там. Освен това в тях има взаимно обличане и те получават поправяне един от друг. Докато светлините не са напълно завършени, несъмнено и келим още не са съвършени. Нещо повече, дори след завършването на светлините келим още не са готови да ги облекат преди края на дванадесетте месеца, както пише тук АРИ. Затова, когато започва поправянето на искрите чрез техния частен зивуг в средното обиталище, и келим се издигат до средното обиталище. И когато през последните три месеца започва поправянето на светлините чрез техния частен зивуг в Йесод на Бина, и келим се издигат до горното обиталище, до мястото на светлините. От друга страна се счита, че всички поправяния, достигнали светлините и искрите през първите три месеца в долното обиталище, са само тяхната асия и спрямо тях се считат за келим. Поправянията, достигнали светлините през средните три месеца, са само тяхната ецира; спрямо светлините те са само искри на светлините, а не истински светлини, защото името „светлини“ се отнася главно за първите три на всяко стъпало. Асия и ецира, които са нефеш и руах, се считат само за светене на келим, както е известно. Понеже първите три на светлините идват само в горното обиталище, то се счита за мястото на поправяне на светлините. Но несъмнено нефеш на светлините идва заедно с поправянето на келим в долното обиталище, а техният руах — в средното обиталище заедно с искрите; така е и с искрите, както АРИ обяснява пред нас."
+    }
+  ]
+}

content/parts/part-11/chapters/chapter-01/source.bg-ai.json

@@ -0,0 +1,14 @@
+{
+  "chapterId": "part-11/chapter-01",
+  "layer": "source",
+  "versionId": "bg-ai",
+  "sefariaRef": "Talmud Eser HaSefirot, Section XI 1",
+  "items": [
+    {
+      "n": 1,
+      "sefariaRef": "Talmud Eser HaSefirot, Section XI 1",
+      "html": "<span class=\"tes-footnote\" title=\"Ец Хаим, част 1, врата 19: вратата АНК, средата на глава 1.\">*</span>Светлините остават в тайната на ибура само седем месеца, след което завършва тяхното поправяне. Искрите завършват след девет месеца, а съсъдите — след дванадесет месеца. Затова ще откриеш три вида ибур, които съществуват в света: със срок седем, девет и дванадесет месеца. Както е споменато в Гемара за онзи случай, когато плодът се задържал дванадесет месеца, а Раба Тосфаа го обявил за годен. (Йевамот 80б).",
+      "anchors": []
+    }
+  ]
+}

content/parts/part-11/chapters/chapter-02/source.bg-ai.json

@@ -0,0 +1,14 @@
+{
+  "chapterId": "part-11/chapter-02",
+  "layer": "source",
+  "versionId": "bg-ai",
+  "sefariaRef": "Talmud Eser HaSefirot, Section XI 2",
+  "items": [
+    {
+      "n": 1,
+      "sefariaRef": "Talmud Eser HaSefirot, Section XI 2",
+      "html": "И работата е там, че в действителност светлините не завършват поправянето си до края на седемте месеца, а започват малко по малко да се поправят от началото на седемте, докато поправянето им завърши в края им. Защото през първия месец част от тях се поправя и тогава поправеното влиза в съсъдите. През втория месец се поправят още бхинот на светлините и влизат в съсъдите, докато в течение на всичките седем месеца всички светлини завършат поправянето си и влязат в съсъдите.",
+      "anchors": []
+    }
+  ]
+}

content/parts/part-11/chapters/chapter-03/source.bg-ai.json

@@ -0,0 +1,14 @@
+{
+  "chapterId": "part-11/chapter-03",
+  "layer": "source",
+  "versionId": "bg-ai",
+  "sefariaRef": "Talmud Eser HaSefirot, Section XI 3",
+  "items": [
+    {
+      "n": 1,
+      "sefariaRef": "Talmud Eser HaSefirot, Section XI 3",
+      "html": "И по същия начин е при искрите: те се поправят малко по малко и влизат в съсъдите до края на деветте месеца, когато завършват поправянето си и влизането в съсъдите. След това остават там заедно със съсъдите до края на дванадесетия месец, когато завършва поправянето и на бхината на съсъдите; тогава детето се ражда и излиза навън, във въздуха на света, на подобаващото му място.",
+      "anchors": []
+    }
+  ]
+}

content/parts/part-11/chapters/chapter-04/commentary.bg-ai.json

@@ -0,0 +1,19 @@
+{
+  "chapterId": "part-11/chapter-04",
+  "layer": "commentary",
+  "versionId": "bg-ai",
+  "sefariaRef": "Ohr Penimi on Talmud Eser HaSefirot 11:4",
+  "items": [
+    {
+      "anchorId": "op-1",
+      "order": 1,
+      "label": {
+        "he": "1",
+        "en": "1"
+      },
+      "sefariaRef": "Ohr Penimi on Talmud Eser HaSefirot 11:4:1",
+      "section": "ohr-pnimi",
+      "html": "<b>Аба покрива и облича дясната страна</b> и т.н.: Виж по-горе, стр. 939, т. 138."
+    }
+  ]
+}

content/parts/part-11/chapters/chapter-04/source.bg-ai.json

@@ -0,0 +1,14 @@
+{
+  "chapterId": "part-11/chapter-04",
+  "layer": "source",
+  "versionId": "bg-ai",
+  "sefariaRef": "Talmud Eser HaSefirot, Section XI 4",
+  "items": [
+    {
+      "n": 1,
+      "sefariaRef": "Talmud Eser HaSefirot, Section XI 4",
+      "html": "А сега ще обясним как започват да се поправят и трите бхинот. Казваме, че е очевидно: през първите три дни, наречени дни на закрепването, част от светлините и част от искрите започват да влизат в съсъдите. Защото по-горе вече беше обяснено, че и трите бхинот се поправят малко по малко, и беше обяснено, че светлините, искрите и съсъдите — всички те се включили и станали три, включени в три, и облекли НХЙ на АА. Аба покрива и облича дясната страна на АА, а Има — лявата страна на АА. Така половината от тези три бхинот се намират вътре в Аба, а другата им половина — вътре в Има. И Аба предава всички тях на Има в тайната на трите дни на закрепването.",
+      "anchors": []
+    }
+  ]
+}

content/parts/part-11/chapters/chapter-05/commentary.bg-ai.json

@@ -0,0 +1,19 @@
+{
+  "chapterId": "part-11/chapter-05",
+  "layer": "commentary",
+  "versionId": "bg-ai",
+  "sefariaRef": "Ohr Penimi on Talmud Eser HaSefirot 11:5",
+  "items": [
+    {
+      "anchorId": "op-1",
+      "order": 1,
+      "label": {
+        "he": "1",
+        "en": "1"
+      },
+      "sefariaRef": "Ohr Penimi on Talmud Eser HaSefirot 11:5:1",
+      "section": "ohr-pnimi",
+      "html": "<b>Поправянето е, за да ги свърже, докато станат линии, светещи една в друга; разбери много добре какво означават линиите:</b> Виж по-горе, стр. 866, пасажа, започващ с „Връзка“, и на стр. 868, т. 7, в Ор Пними, пасажа, започващ с „Ибур“ [зачеване]."
+    }
+  ]
+}

content/parts/part-11/chapters/chapter-05/source.bg-ai.json

@@ -0,0 +1,14 @@
+{
+  "chapterId": "part-11/chapter-05",
+  "layer": "source",
+  "versionId": "bg-ai",
+  "sefariaRef": "Talmud Eser HaSefirot, Section XI 5",
+  "items": [
+    {
+      "n": 1,
+      "sefariaRef": "Talmud Eser HaSefirot, Section XI 5",
+      "html": "И ето в какво се състои работата. По-горе беше обяснено, че целият недостатък, разбиването и смъртта, сполетели тези царе, произлезли поради разделението между тях, понеже те излезли един над друг, а не по пътя на линиите. И по-горе, по въпроса за поправянето на Атик, беше обяснено какво означава пътят на линиите — виж там, в разяснението за съмненията, намиращи се в РАДЛА. Тогава имало обществено владение в тайната на разделението. Следователно бхината на поправянето е да бъдат свързани, докато станат в бхината на линии, които светят една в друга, и чрез това ще получат поправяне. Разбери много добре какво представляват линиите и как това е главното поправяне, и го запомни, защото ще ти потрябва на много места.",
+      "anchors": []
+    }
+  ]
+}