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+      "html": "<b>Lors de la première fois de chaque Zivoug, etc.</b> : C’est-à-dire, au moment de la sortie de chaque Partsouf de la racine de Atsilout, par la voie de l’enchaînement de chaque inférieur à partir de son Supérieur, comme il est écrit dans les parties précédentes, lequel vient de la force de l’Hizdakhout du Massakh et de sa montée au Roch, comme on le sait ; et de cette phase sort la Katnout de chaque Partsouf, et cela s’appelle le premier Zivoug pour l’Atsilout du Partsouf. Et l’on sait qu’ensuite il monte de nouveau en tant que MAN pour le Zivoug de Gadlout, pour l’obtention des Mokhin, et cela s’appelle le second Zivoug."
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+      "html": "<br><b>Le mâle seul s’éveillait de lui-même au Zivoug, etc.</b> : Car chaque inférieur est émané et sort par le Zivoug du Roch de son Supérieur, du fait de l’Hitkalelout du Massakh et des Rechimot de l’inférieur dans le Zivoug qui s’y trouve, et il n’est pas question ici d’un Zivoug de mâle et de femelle, comme il est écrit dans les Partsoufim de AK, mais il est considéré comme la phase du mâle seul. Car l’ordre de ce Zivoug provient de la phase de la frappe de la Lumière Supérieure sur le Massakh, de sorte que, selon la mesure de son Aviout, tel est le niveau de l’Ohr Hozer et de l’Ohr Yashar, comme on le sait. Sans MAN et sans l’association du mâle et de la femelle, mais tout dépend de l’Aviout du Massakh, comme on le sait."
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+      "html": "<br><b>reconnaissance de la Noukva en particulier, sauf à partir de Ima et au-dessous</b> : Car toute la question de la Noukva vient de la force du Tsimtsoum qui a été fait sur la Malkhout, et c’est pourquoi, dans les Partsoufim de AK, la phase de la Noukva n’est reconnaissable dans aucune des neuf premières Sefirot. Mais seulement à partir de Nikoudim, où a été fait là le Tsimtsoum Bet dans le secret du Hey inférieur dans les Nikvey Eynaim, lorsque le Hey inférieur s’est alors joint au premier Hey, dans le secret de « et elles allèrent toutes les deux » ; voici qu’alors Bina est descendue au degré de Malkhout et a reçu en elle la phase du Tsimtsoum qui n’était auparavant que dans la Malkhout, et à cause de cela Bina et ZON sont sortis hors de tout RTS, car les AHP du Roch sont descendus et sont devenus la phase de Gouf et de Tokh. Et Bina et ZON des dix Sefirot du Tokh sont descendus et sont devenus la phase des dix Sefirot du Sioum du Partsouf. Et Bina et ZON des dix Sefirot du Sioum du Partsouf sont sortis entièrement hors de Atsilout, de façon semblable à la Malkhout du Tsimtsoum Aleph, dans laquelle s’est terminée la ligne de Ein Sof. Mais ensuite ont été corrigés, dans ces Bina et ZON, les trois mondes de BYA, comme on le sait. Et vous voyez que même après le Tsimtsoum Bet, l’existence du Tsimtsoum commence seulement à partir de Bina, qui est Ima, mais pas du tout au-dessus d’elle. Et c’est ce que signifie ce qu’il dit : « il n’y a pas de reconnaissance de la Noukva en particulier, sauf à partir de Ima et au-dessous ». Et il faut que vous vous souveniez ici que le Tsimtsoum mentionné à la place de Bina n’a été fait que dans les ZAT de Bina, et que les GAR de Bina ne sont pas inclus dans ce Tsimtsoum, comme il est écrit dans les parties précédentes."
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+      "html": "<br><b>les MAN sont montés d’eux-mêmes pour être corrigés, sans que personne ne les fasse monter, et c’est ce que signifient les mots « Quand il monta dans le désir »</b> : Car après que le Massakh du Gouf de Nikoudim s’est purifié de toute son Aviout et est devenu égal à la phase d’Aviout du Roch, il est alors considéré qu’il est monté, s’est uni au Massakh du Roch et s’est inclus avec lui dans le Zivoug du Roch, car l’équivalence de forme relie les spirituels en un seul, comme on le sait ; et il s’ensuit que le Massakh et tous les Rechimot qui y sont inclus sont montés d’eux-mêmes au Roch de SAG de AK, sans que personne ne les fasse monter. (Comme ci-dessus, partie 8, point 2, au passage commençant par « est revenue »). Et alors est sorti le niveau de Katnout du Partsouf Atik, comme il est écrit là. Et c’est ce qui s’appelle le premier Zivoug de Atik."
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+      "html": "<b>Na primeira vez de todo e qualquer Zivug etc.</b>: Isto é, no momento da saída de cada Partzuf da raiz do Atzilut, pelo caminho do cascateamento de cada inferior a partir do seu Superior, como está escrito nas partes anteriores, o qual vem da força da Hizdakchut do Massach e de sua subida ao Rosh, como é sabido; e a partir deste discernimento sai a Katnut de cada Partzuf, e isto é chamado o primeiro Zivug para o Atzilut do Partzuf. E é sabido que depois disso ele sobe novamente como MAN para o Zivug de Gadlut, para a obtenção dos Mochin, e isto é chamado o segundo Zivug."
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+      "html": "<br><b>O masculino sozinho despertava por si mesmo para o Zivug etc.</b>: Pois todo inferior é emanado e sai pelo Zivug do Rosh do seu Superior, a partir da Hitkalelut do Massach e dos Reshimot do inferior no Zivug que há ali, e não há aqui a questão de um Zivug de masculino e feminino, como está escrito nos Partzufim de AK, mas ele é considerado como o discernimento do masculino sozinho. Pois a ordem deste Zivug vem do discernimento do golpe da Luz Superior sobre o Massach, de modo que, conforme a medida da sua Aviut, assim é o nível da Ohr Hozer e da Ohr Yashar, como é sabido. Sem MAN e sem a associação de masculino e feminino, mas tudo depende da Aviut do Massach, como é sabido."
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+      "html": "<br><b>reconhecimento da Nukva em particular, a não ser de Ima em diante</b>: Pois toda a questão da Nukva vem da força do Tzimtzum que foi feito sobre a Malchut, e por isso, nos Partzufim de AK, o discernimento de Nukva não é reconhecível em nenhuma das nove primeiras Sefirot. Mas somente a partir de Nekudim, onde ali foi feito o Tzimtzum Bet, no segredo da Hey inferior nos Nikvey Eynaim, quando então a Hey inferior se juntou à primeira Hey, no segredo de “e foram elas duas”; eis que então Bina desceu ao grau da Malchut e recebeu dentro de si o discernimento do Tzimtzum que antes estava somente na Malchut, e por isso Bina e ZON saíram para fora de todo o RTS, pois os AHP do Rosh desceram e tornaram-se o discernimento de Guf e Toch. E Bina e ZON das dez Sefirot do Toch desceram e tornaram-se o discernimento das dez Sefirot do Sium do Partzuf. E Bina e ZON das dez Sefirot do Sium do Partzuf saíram por completo para fora do Atzilut, à semelhança da Malchut do Tzimtzum Alef, na qual terminou a linha de Ein Sof. Mas depois foram corrigidos, nesses Bina e ZON, os três mundos de BYA, como é sabido. E você vê que, mesmo depois do Tzimtzum Bet, a existência do Tzimtzum começa somente de Bina em diante, que é Ima, mas de modo algum acima dela. E é isto que ele disse: “não há reconhecimento da Nukva em particular, a não ser de Ima em diante”; e é preciso que você se lembre aqui de que o Tzimtzum mencionado no lugar de Bina foi feito somente nos ZAT de Bina, e os GAR de Bina não estão incluídos neste Tzimtzum, como está escrito nas partes anteriores."
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+      "html": "<br><b>por si mesmos os MAN subiam para serem corrigidos, sem que ninguém os elevasse, e é isto que disseram: “quando subiu em reuta”</b>: Pois depois que o Massach do Guf de Nekudim se purificou de toda a sua Aviut e se igualou ao discernimento de Aviut do Rosh, considera-se então que ele subiu e se uniu ao Massach do Rosh e se incluiu com ele no Zivug do Rosh, pois a equivalência de forma une os espirituais em um só, como é sabido; e resulta que o Massach e todos os Reshimot incluídos nele subiram por si mesmos ao Rosh de SAG de AK, sem que ninguém os elevasse. (Como mencionado acima, Parte 8, item 2, no trecho que começa com “Voltou”). E então saiu o nível de Katnut do Partzuf Atik, como está escrito ali. E isto é chamado o primeiro Zivug de Atik."
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+      "html": "<b>AA, après avoir été corrigé par ce que Atik a clarifié, etc. la première fois, de lui-même, etc. fait monter les MAN à Atik</b> : Et il faut que vous vous souveniez de ce qui a été expliqué dans la partie précédente (page 626, au passage commençant par « et Arikh ». Et page 725, action 6), que, avant que sorte la Gadlout du Supérieur, même l’Ibour de l’inférieur ne pouvait pas sortir. Car au moment où la Katnout de Atik est sortie du Roch de SAG, les phases de son AHP étaient endommagées, à cause du Hey inférieur qui se trouve dans ses Nikvey Eynaim, et à plus forte raison les degrés situés au-dessous de son AHP, qui ne sont pas du tout aptes au Zivoug ; mais seulement après que Atik est monté en tant que MAN au Roch de SAG pour le besoin de son Zivoug de Gadlout, et que, par le Zivoug de AB SAG, le Hey inférieur est descendu de ses Eynaim au Pé, et que ses AHP sont revenus à la phase de Roch, alors Atik fait monter vers lui les phases du Massakh et des Rechimot de AA, et alors est né le niveau de Katnout de AA, c’est-à-dire ses phases de GE, qui sont la phase de Kli du Roch, qui est au-dessus du point du Tsimtsoum qui est ses Nikvey Eynaim, car la force du Tsimtsoum n’est pas du tout reconnaissable au-dessus de Bina, comme ci-dessus dans le point précédent. Cependant, les AHP de AA sont encore dans leur défaut, car bien que l’illumination du Zivoug de AB SAG ait fait descendre le Hey inférieur des Eynaim de Atik, cela n’est d’aucune utilité pour AA, du fait qu’il est un degré inférieur à Atik, et c’est pourquoi la force du Tsimtsoum qui est dans ses Nikvey Eynaim est pire que chez Atik, et l’illumination de Atik ne suffit pas pour lui. Mais seulement après que AA est né et a été corrigé dans sa phase de Katnout, alors il monte de nouveau en tant que MAN vers Atik, et ramène les AVI de Atik face à face, de sorte que, par l’illumination de leur Zivoug sur son MAN, le Hey inférieur descend aussi des Nikvey Eynaim de AA, et ses AHP aussi reviennent en lui à la phase de Roch, et alors il acquiert les Mokhin de Gadlout. Étudiez-le bien là-bas.<br>Et c’est ce qu’il dit : qu’après que AA a été corrigé la première fois par Atik, de lui-même, c’est-à-dire à cause de la Gadlout de Atik, qui fait monter vers lui les GE de l’inférieur, du fait qu’il est avec lui dans une seule phase (comme ci-dessus, page 626, au passage commençant par « et Arikh »), alors la seconde fois AA monte déjà de lui-même afin d’obtenir sa Gadlout, par l’illumination du Zivoug des AVI de Atik, qui fait descendre le Hey inférieur de ses Nikvey Eynaim."
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+      "html": "<b>AA, depois de ter sido corrigido por aquilo que Atik depurou etc., na primeira vez, por si mesmo etc., eleva os MAN a Atik</b>: E é preciso que você se lembre do que foi explicado na parte anterior (p. 626, no trecho que começa com “E Arich”; e na p. 725, ação 6), que, antes que saísse a Gadlut do Superior, nem mesmo o Ibur do inferior podia sair. Pois no momento em que a Katnut de Atik saiu do Rosh de SAG, os discernimentos do AHP dele estavam prejudicados, por causa da Hey inferior que se encontra em seus Nikvey Eynaim, e com maior razão os graus abaixo do AHP dele, que de modo algum são aptos para o Zivug; mas somente depois que Atik subiu como MAN ao Rosh de SAG para a necessidade do seu Zivug de Gadlut, e pelo Zivug de AB SAG a Hey inferior desceu dos seus Eynaim para o Peh, e os AHP dele voltaram ao discernimento de Rosh, então Atik eleva para si os discernimentos do Massach e dos Reshimot de AA, e então nasceu o nível de Katnut de AA, isto é, seus discernimentos de GE, que são o discernimento de Kli do Rosh, que está acima do ponto do Tzimtzum que são os seus Nikvey Eynaim, pois a força do Tzimtzum de modo algum é reconhecível acima de Bina, como mencionado acima no item anterior. Contudo, os AHP de AA ainda estão em seu defeito, pois embora a iluminação do Zivug de AB SAG tenha feito descer a Hey inferior dos Eynaim de Atik, isso não beneficia de modo algum AA, por ser ele um grau inferior a Atik, e por isso a força do Tzimtzum que há em seus Nikvey Eynaim é pior do que em Atik, e a iluminação de Atik não é suficiente para ele. Mas somente depois que AA nasceu e foi corrigido em seu discernimento de Katnut, então ele volta a subir como MAN para Atik, e faz voltar os AVI de Atik face a face, de modo que, pela iluminação do Zivug deles sobre o MAN dele, a Hey inferior desce também dos Nikvey Eynaim de AA, e também os AHP dele retornam a ele ao discernimento de Rosh, e então ele adquire os Mochin de Gadlut; estude bem ali.<br>E é isto que ele disse: que depois que AA foi corrigido na primeira vez por Atik, por si mesmo, isto é, por causa da Gadlut de Atik, que eleva para si os GE do inferior, por estar com ele em um único discernimento (como mencionado acima, p. 626, no trecho que começa com “E Arich”), eis que então, na segunda vez, AA já sobe por si mesmo para alcançar sua própria Gadlut, pela iluminação do Zivug dos AVI de Atik, que faz descer a Hey inferior dos seus Nikvey Eynaim."
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